lijdensverhaal

Het leven zit vol uitdagingen. De grootste uitdaging is dat je leert omgaan met het lijden dat op je pad komt. Wie of wat je ook bent, er komt een dag dat je zult lijden. Of je nu de slimste, de beste, de knapste, de bekendste of de meest spirituele persoon bent die er op deze aardbol rondloopt, je kunt je er niet aan onttrekken. Dat is de kern van het lijdensverhaal van Christus. Hij kon en wilde zich niet aan het lijden onttrekken. Hij leerde er mee om te gaan door zich over te geven aan wat het lijden omarmt en overstijgt. Om met zijn laatste woorden te spreken: In uw handen beveel ik mijn geest.

 

Auteur: Willem Razenberg

Print Friendly
facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

tussen angst en genot

Ons leven wordt beheerst door de angst te moeten lijden en door de aantrekkingskracht van het genot. We proberen aan het lijden te ontsnappen door de angst te ontkennen en ons over te geven aan genot. We hopen dat dit zal uitmonden in eeuwig geluk. Hoe mooi hoop ook is, het biedt niet het geluk dat je zoekt. Dat zit verborgen in het accepteren van de angst en van het genot zonder ze te ontkennen of je erin te verliezen.

Zie ook: angst en genot

 

Auteur: Willem Razenberg

Print Friendly
facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

Waarom geef je geen antwoord?

Is een mens zonder benen een mens?
Natuurlijk!
Is een mens zonder armen een mens?
Wat een vraag, natuurlijk!
Is een mens zonder armen en benen een mens?
Wat denk je zelf?
Is een mens met geestelijke beperkingen een mens?
Hoe durf je de vraag te stellen!
Is een mens zonder lichaam en geest een mens?

Waarom geef je geen antwoord?

 

Auteur: Willem Razenberg

Print Friendly
facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

zielsgelukkig

Hoe vaak stellen we niet de vraag: Hoe gaat het? De meeste mensen vragen dit uit gewoonte zonder echt geïnteresseerd te zijn. In die gevallen is meestal mijn antwoord: goed. Wat ik voel is echter meestal complexer en reikt dieper. Ik kan me fysiek en emotioneel niet goed voelen maar toch zielsgelukkig zijn.

 

Auteur: Willem Razenberg

Print Friendly
facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

concentratie en overgave

Ik ben een doorzetter. Ik kan me soms urenlang op ingewikkelde problemen concentreren waarbij ik diverse aspecten moet overzien. Wanneer ik op zo’n manier een dag bezig ben geweest ontstaat er een probleem. Ik blijf geconcentreerd. Als het me al lukt om aan het einde van de dag in slaap te vallen dan word ik na enkele uren wakker en kan niet meer in slaap komen. Het lijkt dan alsof mijn geest zich direct weer op iets wil concentreren. Wil ik uit deze tredmolen komen dan zal ik, net als bij het werken in de tuin, moeten leren om mijn concentratie te laten samenvallen met het mezelf overgeven aan het hier en nu. Daar waar niet ik het probleem oplos maar waar het probleem wordt opgelost in het helderste weten.

 

Auteur: Willem Razenberg

Print Friendly
facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

karakter

Het woord karakter stamt af van het Griekse kharaktér, ingekrast kenmerk op een munt. In onze taal heeft karakter de figuurlijke betekenis gekregen van een persoonlijkheidskenmerk. Mijn visie op karakter heeft ook een ontwikkeling doorgemaakt van letterlijk naar figuurlijk. Aanvankelijk bestond een karakter voor mij uit statistisch vast te stellen verschillen, zoals introvert en extravert. In de loop van de tijd werd ik me steeds meer bewust van het abstracte element motivatie in iemands karakter. Nog abstracter werd het toen ik de verschillen tussen mensen ging ervaren als een verschil in bewustzijn. Tegenwoordig besef ik dat deze verschillen slechts krassen zijn op de huid van het leven.

 

Auteur: Willem Razenberg

Print Friendly
facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail

haram

In de Islam is het verboden om Allah af te beelden. Allah is allesomvattend. Koran 57:3: “Hij is de eerste en de laatste en de buitenste en de binnenste. En hij is van alle dingen onderricht.” Het enige waarin Allah zich volgens Mohammedanen direct aan ons kenbaar heeft gemaakt is de Koran, het heilige boek. Door Allah af te beelden creëer je een afgod naast of boven Allah. Degene die dat doet is haram, onrein. In Christelijke termen: begaat een zonde. Maar als alles doordrenkt is van Allah, waarom uit hij zich dan ook niet in het beeld dat we van hem creëren? Wanneer Allah allesomvattend is dan is hij zelf halal ‘rein’ en haram tegelijk. Is het scheiden van het goddelijke in halal en haram daarom niet juist het meest zondige, haram dat je kunt doen, zelfs als je Allah bent? Of scheidt Allah de wereld niet in halal en haram maar is hij zich er van bewust zonder zichzelf of de mens te classificeren en te veroordelen?

 

Auteur: Willem Razenberg

Print Friendly
facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail